تم أضافة ترانيم فيديو
سهرة يرعاني
كما تم أضافة ترانيم كنتاتا ذبيحة وحدة لكوير الكنيسة الأنجيلية العربية بتورنتو

+ لا يقل المسيحي أنني حرّ، أفعل ما يحلو لي، ليس لأحد أن يكبح إرادتي مادمت حرًا. إن كنت بهذه الحرّية ترتكب خطيّة فأنت عبد للخطية.
لا تفسد حريتك بالتحرّر للخطية، إنما لاستخدامها في عدم ارتكاب الخطيّة. "فإنكم إنما دُعيتم للحرّية أيها الإخوة، غير أنه لا تُصيِّروا الحرّية فرصة للجسد بل بالمحبّة اخدموا بعضكم بعضًا" (غل 5: 12) .
القدّيس أغسطينوس

يتحدّث القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن ضبط اللسان، قائًلا:
[إن الوعاء الذهبي لا يُستعمل للأشياء الدنيئة لغِلوّ ثمنه، فكم بالأحرى الفم فهو أثمن من الذهب والمرجان، فلا يجوز أن ندنِّسه بالكلام القبيح والشتم وطعن الآخرين.]


+ لا تطلب علامات بل صحّة النفس.
لا تطلب أن ترى ميّتًا قام، فقد تعلَّمت أن العالم كلّه يقوم.
لا تطلب أن ترى أعمى يشفى، بل أن يتطلّع الكل الآن لينعم بنظرة أفضل وأنفع، وتتعلَّم أن تنظر بطهارة فتُصلح عينيك.
إن كنّا نعيش كما يلي
المزيد

اى 25 و 26 و 27
اع 12

سِفْرُ أَيُّوبَ
اَلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ وَ\لْعِشْرُون
فَأَجَابَ بِلْدَدُ \لشُّوحِيُّ: 2[السُّلْطَانُ وَ\لْهَيْبَةُ عِنْدَهُ. هُوَ صَانِعُ \لسَّلاَمِ فِي أَعَالِيهِ. 3هَلْ مِنْ عَدَدٍ لِجُنُودِهِ وَعَلَى مَنْ لاَ يُشْرِقُ نُورُهُ؟ 4فَكَيْفَ يَتَبَرَّرُ \لإِنْسَانُ عِنْدَ \للهِ وَكَيْفَ يَزْكُو مَوْلُودُ \لْمَرْأَةِ؟ 5هُوَذَا نَفْسُ \لْقَمَرِ لاَ يُضِيءُ وَ\لْكَوَاكِبُ غَيْرُ نَقِيَّةٍ فِي عَيْنَيْهِ. 6فَكَمْ بِالْحَرِيِّ \لإِنْسَانُ \لرِّمَّةُ وَ\بْنُ آدَمَ \لدُّودُ].

اَلأَصْحَاحُ \لسَّادِسُ وَ\لْعِشْرُونَ
فَقَالَ أَيُّوبُ: 2[كَيْفَ أَعَنْتَ مَنْ لاَ قُوَّةَ لَهُ وَخَلَّصْتَ ذِرَاعاً لاَ عِزَّ لَهَا؟ 3كَيْفَ أَشَرْتَ عَلَى مَنْ لاَ حِكْمَةَ لَهُ وَأَظْهَرْتَ \لْفَهْمَ بِكَثْرَةٍ؟ 4لِمَنْ أَعْلَنْتَ أَقْوَالاً وَنَسَمَةُ مَنْ خَرَجَتْ مِنْكَ؟ 5[اَلأَر
المزيد

إن الاختلاء ليس عمل سلبى بقدر ما هو إيجابى . يكتشف فيه الانسان أنه شقى وبائس وفقير وأعمى وعريان .. وفى ذات الوقت
يكتشف وجود الله ماسح الدموع وحامل الخطايا وصاحب القبلات الطاهرة
+ ما أجمل الاختلاء والانسحاق للدخول لأعماق النفس إنه سر عظيم يوصلنى لأعماق ضعفى .. ويوصلنى لأعظم لقاء مع الله الساكن فىَّ .

+ الخلوة هدفها الدخول لأعماق النفس واكتشاف ضعف ترابيتها ، وكثرة خطاياها ومراوغتها .. ثم استعلان وجود الله فى ( القلب ) وحبه وقبلاته وأحضانه .
+ اسرع لكيما تبنى شخصيتك بكثـرة وجـودك مع الله واكتشاف ضعفاتك ، وزيادة حبك للذى مات عنك .
+ إن فترة الخلوة أمر ضرورى ولازم لانكشاف النفس لصاحبها ويكفى أن يكون موضوعنا هو أخطاؤنا فى حق الله .
+ التأمل الهادىء يقود إلى انطلاق النفس .
+ يصعب الحديث البسيط والصلاة إلى الله عندما يكون الفكر منشغلاً بالهموم الزائلة .
+ ربما اشتكيت مرات أنك لا تست
المزيد

فأتى إليه أبرص ... فتحنن يسوع ومدَّ يده ولمسه ... ( مر 1: 40 ، 41)
في نهاية الأصحاح الأول من إنجيل مرقس، نرى الرب يسوع يلمس الأبرص الذي أتى إليه ضارعًا طالبًا ليس اللمس بل الشفاء، لكنه إذ يعلم عُمق احتياج هذا المحروم من اللمس لدفء وحنان اللمسة، نجده يجود بها عليه دون أن يسألها أو حتى يحلم بها. وهذا يجعلنا نرجع للوراء، لنراه في بيت بطرس يشفي حماته من الحُمى، ليس بلمسة بل بمسكة قوية من يده القديرة ليدها الضعيفة الواهنة!
وهذا يجعلنا أيضًا نتقدم قليلاً للأمام لنراه، في أكثر من موقف، يُشبع احتياج الأطفال، لا بلمسة ولا بمَسكة بل باحتضان! إذًا هو يعرف متى يلمس، ومتى يمسك، ومتى يحتضن! ويعرف أيضًا مَن الذي يحتاج للمسة، ومَن الذي يحتاج للمَسكة، ومَن الذي يحتاج للاحتضان! فالمرأة المُسنّة العجوز، يمسكها بيدها ويُقيمها! ولك أن تتخيل وَهنْ الشيخوخة وضعفها وشعورها العميق المستمر بالعَوز لمَن يمسك بها
المزيد

ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا " رومية 8 ": 37
مــــــقدمة :
لقد وهب الله "بموت ابنه على الصليب" حياة الانتصار لكل أولاده المؤمنين واعطاهم أن يعيشوا على أساس هذا المبدأ الرائع ،ولكن الأغلبية العظمى منهم لا يستطيعون أن يحيوها "أي حياة الانتصار" وإنخدعوا من إبليس وإنهزموا أمامه .ولكن قلة قليلة هم الذين يتمتعون بهذه الحياة الرائعة حياة الانتصار وأمامهم سُحق إبليس بكل أعماله ، فيسألني أحدكم قائلاً كيف أعيش حياة منتصرة ؟ وسأقوم بالرد على هذا السؤال في خمس نقاط هامة لا يتجزاو عن بعضهم ولكن بمثابة شيء واحد .
1) معرفة الحق :
يقول الإنجيل "وتعرفون الحق والحق يحرركم "يو 8:32 ،ويتابع يوحنا في رسالته الأولى " لأن كل من وَلد من الله لا يخطىء بل المولودمن الله " أي المسيح" يحفظه" أي يحفظ مَن وَلد من الله" والشرير لا يمسه" أي لا يمس كل من ولد من الله ". 1يو 5:8
ومن العوامل التي تج
المزيد

البطيخة المرة
كـان لسليمان الحكيم عبد يسمى " لقمان " ، إستدعاه للمثول أمامه وبادره بالقول : "سأمرك أمرا ً هل تطيعه؟ " فاستغرب العبد المشترى بالمال ورد للفور : " أنت السيد وأنا العبد أأمر وأنا أطيع " .
فأخذ سليمان بطيخة صغيرة كانت أمامه وأعطاها لعبده قائلا ً : " كُل هذه البطيخة المرّة بشرط ألا يظهر على وجهك أي امتعاض أو تبرم " . فأخذها لقمان من يد سليمان وأكلها، وفي أثناء مضغها إرتسمت إبتسمامة عذبة على وجه لقمان، فإندهش سليمان من إبتسامته وقال له : "هل البطيخة حلوة يا لقمان ؟؟!! ....". فرد العبد : " لا يا سيدي إنها مرّة مرارة الصبر!!" فراجعه سليمان " ولماذا إذن تبتسم ؟ " فأجاب العبد : " أبتسم لأني تذكرت يّد سيدي التي قدمت لي سابقا ً حلوا ً كثيرا ! فنسيت المرّة الوحيدة التي قدمت لي بطيخة مرّة ... لما تذكرت ، ضاعت مذاقة المرارة فإبتسمت .....
هذا عبد سليمان يا عزيزي ، أما أنا وأنت عبيد ا
المزيد